ماري برنس هى اول امراه لغة عقوبة الإعدام فى القانون الفرنسى وهى مؤلف أول مذكرات العبودية التي نشرتها امرأة في بريطانيا بعد وفات مارى برينس.
انتقلت السيرة الذاتية للكتاب مذكرات العبودية إلى القراء فى جميع المكتابات في القرن الثامن عشر مع عنوان مباشر لقد كنت عبدا بنفسي أنا أعرف ما يشعر العبيد.
ولدت ماري برينس أول امرأة لديها مذكرات من تجارب العبودية التي نشرت في بريطانيا في عام 1788.
احتفلت في عيد ميلادها رقم 230 في رسم شعار Google المرسوم اليوم ولد مؤلف كتاب تاريخ ماري الأمير (1831) في براكش بوند في برمودا وهي ابنة أحد النشطاء وخادمة ، وكانت العائلة "مملوكة" لأحد تشارلز ماينرز.
عندما كانت طفلة ، تم بيعها من أحد العبيد الوحشيين فى جزر الكاريبي ، وانتهى بها الحال في أنتيغوا في عام 1815 في خدمة جون آدمز وود ، حيث عملت كممرضة وانضمت إلى كنيسة مورافيا ، لتعلم القراءة.
تزوجت من دانييل جيمس في ديسمبر 1826 وهو عبد سابق أطلق سراحه ، ثم كان يعمل نجار ، تم انتقلت إلى لندن ، وأخذها معهم في بريطانيا ، أدى تمرير قانون الرق لعام 1808 إلى ضمان حرية ماري.
لكنها لم تكن تملك أي وسيلة لدعم نفسها بشكل مستقل ، وعاشت في منزل بعثة مورافيا في هاتون غاردنز حتى أخيرا العثور على عمل من خلال رعاية توماس بريلينج ، سكرتير جمعية مكافحة العبودية.
بما أن الاستعباد كان لا يزال قانونيا في المستعمرات البرلمان خوفا من تأثير الإلغاء القرار وجدت ماري مكانها من خلال حملتها لنهايتها الكاملة مع المجتمع ، بعد التشجيع من برينجل.
أصبحت أول امرأة سوداء تقدم عريضة إلى الحكومة البريطانية في عام 1829 ، مجادلة بالحقوق الإنسانية الأساسية للعبيد.
ظهرت سيرتها الذاتية بعد ذلك بسنتين ، تم نسخها من قبل سوزانا ستريكلاند ، مما تسبب في إحساسها بصورتها الصريحة لأهوال تجارة الرقيق وحياة المزارع ومن خلال أسلوبها المباشر في المعالجة.
وكتبت "لقد كنت عبدا بنفسي" "أنا أعرف ما يشعر به العبيد - أستطيع أن أقول بنفسي ما يشعر به العبيد الآخرون ، وما أخبروني به. الرجل الذي يقول أن العبيد سيكونون سعداء جدا في العبودية - أنهم لا يريدون أن يكونوا أحرارا - ذلك الإنسان إما جاهل أو كاذب. لم أسمع قط عبد يقول ذلك ".
وصفا لها لجعل يجري لتجريف برك الملح في غراند ترك عادة لا هوادة فيها.
"أرسلت على الفور للعمل في المياه المالحة مع بقية العبيد. أعطيت نصف برميل ومجرفة ، واضطررت للوقوف على ركبتي في الماء ، من الساعة الرابعة صباحا حتى التاسعة ، عندما أعطينا بعض الذرة الهندية المغلية في الماء.
"ثم دعينا مرة أخرى إلى مهامنا ، وعملنا من خلال حرارة اليوم. الشمس المشتعلة على رؤوسنا مثل النار ، ورفع بثور الملح في تلك الأجزاء التي لم تكن مغطاة بالكامل. وسرعان ما أصبحت أقدامنا وأرجلنا ، من الوقوف في المياه المالحة لساعات طويلة ، مليئة بالدمامل الرهيبة ، التي تأكل في بعض الحالات إلى العظام ".
كان التحرك بشكل خاص هو المقطع الذي رويت فيه فصلها عن شقيقتها هانا ودينا في مزاد.
تابعنا والدتي إلى السوق. في طول وصل سيد البائع ، الذي كان ليعرض لنا للبيع مثل الأغنام أو الماشية ، وسأل أمي التي كانت البكر. لم تقل شيئًا ، لكنها أشارت إلي. أخذني بيده ، وأخرجني إلى منتصف الشارع ، وحولني ببطء ، عرفني على رأي أولئك الذين حضروا الباعة.
سرعان ما أحاطت برجال غريبين ، قاموا بفحصها والتعامل معها بالطريقة نفسها التي كان بها جزارا ربلة الساق أو الحمل الذي كان على وشك شرائه بدأت المزايدة عند بضعة جنيهات ، وارتفعت تدريجيا إلى 57 جنيهاً استرلينيا.
قال الناس الذين وقفوا قائلين إنني قد أحضرت مبلغا عظيما لشاب صغير جدا ثم رأيت أخواتي قادت ، وبيعت لأصحاب مختلفين.
عندما انتهت عملية البيع ، احتضنت والدتي وقبّلتنا ، وناديتنا ، متوسلة إلينا لنحافظ على القلب السليم. كان فراق حزين. ذهب واحد في اتجاه واحد ، واحد آخر.
اجتذب الكتاب دعوى قذف تشهير من جون وود ، الذي نشر مقالًا في مجلة بلاكوود يفيد بأن المؤلف "سعى إلى إصابة شخصية عائلتي بأكثر الأكاذيب شنعاء وسوء السمعة".
وقفت ماري برينس بقوة وظهرت دفاعها الخاص في المحكمة ، مشيرة إلى حقيقة روايتها ، لكنها خسرت القضية ، فقط لكسب معركة لاحقة مع ناشريها ضد مؤيدي العبودية جيمس ماكوين وجيمس كيرتن.
توفت في عام 1833 ، ولكن بعد مرور خمس سنوات ، تم تمرير قانون إلغاء العبودية ، حيث تم تحرير 800000 من العبيد في المستعمرات ، وهو حدث لم يكن من الممكن أبداً أن يكون قد حدث دون شجاعتها وشجاعتها من أبطالها.